j9com九游会《观华——古典家具及工艺品》专场中有八件出自同一藏家，其中黄花梨狮纹三弯腿长条桌、黃花梨无束腰嵌石面詩文条桌，除了其本身的古董价值之外，还有此前不曾涉及的学术价值，已有专文论述，借此机会尝试梳理和厘清一些观点。其他几件家具亦是个中佼佼j9com九游会，每一件都可圈可点，在此分享一些个人的看法，为各位方家抛砖引玉。

　　这对黄花梨灯挂椅个人认为是灯挂椅中最优秀者。灯掛椅是椅类中最为简单的器型，没有了扶手椅上部可以任意舒展的立体空间，造型设计在极度有限的平面上难于发挥，因而神形兼备的灯掛椅难得一见。

　　搭脑曲线柔和，过度自然舒缓，不带一点火气。平凡的造型，被修斫成如此优美，匠人的造诣，深不可测。椅背很薄，薄到触手可以反弹。除了材质的坚实韧性，更考验锯木工匠的手艺是否过硬。椅盘边抹柔和饱满，前大边历经数百年的摩挲，更加圆润。面下腿足、牙条、枨子等转而用方材，纤秀却透出刚直的风骨。略去壸门等修饰，只顶牙罗锅紧贴着牙条，坚固而空灵。罗锅枨高耸，转折处自然而顺势，丝毫不牵强。

　　用材上圆下方的灯掛椅j9com九游会，传世不足10只（对），成对的包括本品在内仅仅3对。三套灯挂几乎一致，但有细微的差别，推测虽非一堂所制，应是同一作坊同一时期，不同工匠的作品。留馀斋旧藏也有一把同款，可惜不成对。北京藏家手中的一把灯挂，下盘极似，唯独搭脑不同。

　　这件黄花梨博古花卉纹圈椅，靠背独板，上部海棠形开光，雕抵尾双螭，与经常见诸图录的双螭不同，形态丰富许多；中间委角开光，雕博古花卉纹。

　　宋代士人以及晚明文人掀起的收藏热潮，反映出好古之风由来已久。宋代钱选、刘松年，明代仇英j9com九游会、杜堇等人都有品古图存世。古代文人士大夫对上古鼎彝的追捧，蔚然成风。流觞、清赏、雅集是古代文人的日常生活场景。他们放下官场的权力之争，以优先尚古的生活方式来躲避尘世的喧嚣，排遣心中的滞淤。收藏成了他们最大的生活乐趣，他们热衷于著述立说精研考古，习古润今以遣情怀。他们甚至将心中爱物，镌刻于日常起居之器。黄花梨博古纹圈椅，正是在这样的风气之下，由好古之人斫制。

　　脚踏最初用于床榻之前，用以踏步登床，同时可以将鞋子放在踏床上，避免潮气浸湿。随着高坐家具的兴起，踏床被用来作为脚踏，一则可以踮脚，适应椅具的高度，二则隔绝阴冷潮湿，尤其在南方的大户人家，脚踏是一种普遍存在。

　　《金瓶梅》西门庆观戏动深悲一章的插图中，桌椅不仅有椅披桌围，还有脚踏。而看客们所坐的椅子，不过是普通等级的灯挂椅而已，说明当时各种档次的椅具都可能配备脚踏。

　　脚踏的尺寸大小不一，形制多样，有趣的是，我们在老照片中看到一种整木挖制的脚踏，被如今的行家们当作案上的卷几售卖j9com九游会，无他，以期善价尔。

　　条桌的设计有其独到之处，一是束腰透空条形开光，周边起均匀饱满的阳线环绕，并缀以卷珠花芽修饰。束腰隐于桌面下垂的一圈俯莲纹之后，若隐若现，更显玲珑。明显借鉴明式家具的设计风格，却有别于明式的简洁。

　　二是牙条两端施以透雕卷草纹角牙，蜿蜒有致，与牙条中间的西番莲卷草纹紧密衔接，融为一体。西番莲的卷叶缠绕于牙板的边线上，类似瓷器花纹过墙的手法，别有一番风韵。且中段的花纹与牙板一木雕出，可见紫檀牙板的用料相当阔绰。

　　这是一张非常独特的架子床，首次见到这张床，是2016年在扬州召开的维扬家具研讨会上，柯剔思先生的演讲中提到这张床，敷一见到便被其特殊的造型设计所吸引，故而印象深刻。

　　首先床座采用圆包圆的手法，这种做法通常见于方桌条桌以及凳子，之前所见唯一用于床榻的，只有《明式家具珍赏》中的紫檀圆包圆三围独板罗汉床，寒舍曾经旧藏一张类似的罗汉床j9com九游会，而架子床从未见过。

　　其次，床围以直棱装嵌卍字卡子花，之上安装双环卡子，与香港研木得宜和作家邹静之收藏的一组直棱玫瑰椅极为相似。

　　床围所有直棱及床柱，均采用乌木，其他则以黄花梨制作。乌木的黑色与黄花梨的金形成的对比，零暖色调搭配出的视觉冲击感强烈，产生鲜明的装饰效果。黄花梨与乌木的搭配使用很少见，香港佳士得曾经上拍过一件直棱玫瑰椅，其扶手和靠背的直棱也用乌木制作。